quarta-feira, julho 16, 2008

Portugal, 16 de Julho de 2008

James - Getting Away With It



As Farpas de Eça de Queirós(1871)

Aproxima-te um pouco de nós,e vê. O país perdeu a inteligência e a consciência moral.Os costumes estão dissolvidos,as consciências em debandada,os carácteres corrompidos.A práctica da vida tem por única direcção a conveniência.Não há príncipio que não seja desmentido.Não há instituição que não seja escarnecida.Ninguém se respeita.Não há nenhuma solidariedade entre os cidadãos.Ninguém crê na honestidade dos homens públicos.Alguns agiotas felizes exploram.A classe média abate-se progressivamente na imbecilidade e na inércia.O povo está na miséria.Os serviços públicos são abandonados a uma rotina dormente.O desprezo pelas ideias em cada dia.Vivemos todos ao acaso.Perfeita,absoluta indiferença de cima abaixo!Toda a vida espiritual,intelectual,parada.O tédio invadiu todas as almas.A mocidade arrasta-se envelhecida das mesas das secretárias para as mesas dos cafés.A ruína económica cresce,cresce,cresce.As quebras sucedem-se.O pequeno comércio definha.A indústria enfraquece.A sorte dos operários é lamentável.O salário diminui.A renda também diminui.O Estado é considerado na sua acção fiscal como um ladrão e tratado como um inimigo. Neste salve-se quem puder a burguesia proprietária de casas explora o aluguer.A agitagem explora o lucro.A ignorância pesa sobre o povo como uma fatalidade.O número das escolas só por si é dramático.O professor é um empregado de eleições.A população dos campos,vivendo em casebres ignóbeis,sustentando-se de sardinhas e de vinho,trabalhando para o imposto por meio de uma agricultura decadente,puxa uma vida miserável,sacudida pela penhora;a população ignorante,entorpecida,de toda a vitalidade humana conserva únicamente um egoísmo feroz e uma devoção automática. No entanto a intriga política alastra-se.O país vive numa sonolência enfastiada.Apenas a devoção insciente perturba o silêncio da opinião com padre-nossos maquinais. Não é uma existência,é uma expiação. A certeza deste rebaixamento invadiu todas as consciências. Diz-se por toda a parte:o país está perdido!Ninguém se ilude.Diz-se nos conselhos de ministros e nas estalagens.E que se faz?Atesta-se,conversando e jogando o voltarete que de norte a sul,no Estado,na economia,no moral,o país está desorganizado-e pede-se conhaque! Assim todas as consciências certificam a podridão;mas todos os temperamentos se dão bem na podridão!

domingo, julho 13, 2008

MAQUINA "CARVER ONE"

Um veiculo que mistura moto e carro, atinge os 185km/h e um consumo modesto de 6lts/100km.



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quinta-feira, junho 19, 2008

Células solares começam a ser produzidas por impressão jato de tinta


A empresa emergente Konarka anunciou ter conseguido viabilizar a primeira produção comercial de células solares orgânicas por meio de impressão por jato de tinta.

link aqui

quarta-feira, junho 18, 2008

A criança que calou o Mundo por 5 minutos

terça-feira, junho 03, 2008

26-05-2008 Segunda Feira negra para o cinema...

Morreu Sydney Pollack

O agente de Sydney Pollack, Leslee Dart, disse que o realizador morreu na tarde de segunda-feira na sua residência em Pacific Palisades, rodeado pela família.

segunda-feira, abril 28, 2008

EnergyBox - maancari

25 Abril

Pedra Filosofal

Eles não sabem que o sonho
é uma constante da vida
tão concreta e definida
como outra coisa qualquer,
como esta pedra cinzenta
em que me sento e descanso,
como este ribeiro manso
em serenos sobressaltos,
como estes pinheiros altos
que em verde e oiro se agitam,
como estas aves que gritam
em bebedeiras de azul.

eles não sabem que o sonho
é vinho, é espuma, é fermento,
bichinho álacre e sedento,
de focinho pontiagudo,
que fossa através de tudo
num perpétuo movimento.

Eles não sabem que o sonho
é tela, é cor, é pincel,
base, fuste, capitel,
arco em ogiva, vitral,
pináculo de catedral,
contraponto, sinfonia,
máscara grega, magia,
que é retorta de alquimista,
mapa do mundo distante,
rosa-dos-ventos, Infante,
caravela quinhentista,
que é cabo da Boa Esperança,
ouro, canela, marfim,
florete de espadachim,
bastidor, passo de dança,
Colombina e Arlequim,
passarola voadora,
pára-raios, locomotiva,
barco de proa festiva,
alto-forno, geradora,
cisão do átomo, radar,
ultra-som, televisão,
desembarque em foguetão
na superfície lunar.

Eles não sabem, nem sonham,
que o sonho comanda a vida,
que sempre que um homem sonha
o mundo pula e avança
como bola colorida
entre as mãos de uma criança.

In Movimento Perpétuo, 1956

link: http://www.citi.pt/cultura/literatura/poesia/antonio_gedeao/pedra_filo.html

25 Abril (03)

A RESTAURAÇÃO DA DEMOCRACIA

Bem-vindo à página da Associação 25 de Abril (A25A), onde procuramos praticar, aprofundar e desenvolver os valores que em Abril de 74 levaram o MFA a tudo arriscar, para libertar o seu povo de todos os jugos.
Em 25 de Abril de 1974 o Movimento das Forças Armadas (MFA) derrubou o regime de ditadura que durante 48 anos oprimiu o Povo Português. Nessa madrugada do dia inicial, inteiro e limpo (como poetizou Sophia de Mello Breyner) os militares de Abril foram claros nas suas promessas: terminara a repressão, regressara a Liberdade, vinha aí o fim da guerra e do colonialismo, vinha aí a democracia.
Com tudo isso, a Revolução dos Cravos pôs fim ao isolacionismo a que Portugal estava condenado há já vários anos e ajudou ao nascimento de novos países independentes. Constituindo-se o movimento pioneiro de enormes transformações democráticas em todo o mundo e demonstrando que as Forças Armadas não estão condenadas a ser um instrumento de opressão, podendo, pelo contrário, ser um elemento libertador dos povos.
Democratizar, Descolonizar e Desenvolver foi o lema que então fez regressar Portugal ao fórum das nações livres e amantes da paz.
Ao cumprir todas as suas promessas, os capitães de Abril transformaram o seu acto libertador numa acção única na História da Humanidade. Disso se orgulham, nisso se revêem. Porque se não pode apagar a memória, porque importa ter presente a razão de ser do 25 de Abril, a A25A, assumindo-se como herdeira dos que tudo arriscaram para a libertação dos seus concidadãos, convida-o a conhecer a História desses acontecimentos.
O Presidente da Direcção
Vasco Lourenço


link: http://www.25abril.org/

25 Abril (02)

O golpe de estado militar do dia 25 de Abril de 1974 derrubou, num só dia, o regime político que vigorava em Portugal desde 1926, sem grande resistência das forças leais ao governo, que cederam perante a revolta das forças armadas. Este levantamento é conhecido por Dia D, 25 de Abril ou Revolução dos Cravos. O levantamento foi conduzido pelos oficiais intermédios da hierarquia militar (o MFA), na sua maior parte capitães que tinham participado na Guerra Colonial. Considera-se, em termos gerais, que esta revolução trouxe a liberdade ao povo português (denominando-se "Dia da Liberdade" o feriado instituído em Portugal para comemorar a revolução).

link: http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_dos_Cravos

25 Abril (01)


Resumo do dia 25 de Abril de 74
Otelo Saraiva de Carvalho por volta das 22 horas do dia 24/4/1974 fardado com blusão de cabedal chega ao Regimento de Engenharia Nº1, na Pontinha. É ali que o major acompanhado de outros oficiais: Os tenentes-coronéis Garcia dos Santos e Lopes Pires, o comandante Victor Crespo, os majores Sanches Osório e José Maria Azevedo, o capitão Luís de Macedo… Ali instalam o posto de comando num pequeno anexo com as janelas tapadas por alguns cobertores, sobre a mesa uns papéis manuscritos e um mapa de estradas do Automóvel Clube de Portugal edição de 1973 que fazia de carta operacional com os esboços das movimentações, sendo a base do “plano geral das operações” que se dividia em duas zonas; Zona Norte que começava no eixo a sul do Porto e Lamego para norte. Zona Sul desse eixo para sul, dividido em quatro sectores; Sector Norte, até a sul de Coimbra, Sector Centro até norte de Santarém, Sector Sul daí para sul, Sector Lisboa que também incluía Santarém. Dali do Posto de Comando com o nome de código «Óscar» dão o conhecimento da situação e as instruções às unidades militares de todo o país envolvidas nas operações. O primeiro sinal como combinado seria dado pelo então posto “Emissores Associados de Lisboa” às 22:55. João Paulo Dinis era lá locutor e fizera a tropa em Bissau sob as ordens de Otelo, daí a escolha de Otelo. E cabe a Dinis às 22:55 dar voz e escolher a canção « E Depois do Adeus », de Paulo de Carvalho, canção vencedora desse ano do Festival da Canção RTP e que iria a alguns dias representar Portugal no Festival da Eurovisão. A segunda senha é dada na “Rádio Renascença”. Otelo fazia ponto de honra que fosse uma canção do Zeca Afonso e estava indeciso entre «Venham Mais Cinco» e «Trás Outro Amigo Também» eram as suas preferidas mas logo os seus camaradas fizeram notar que seriam canções muito obvias e que iriam suscitar desconfiança. Foi assim que o jornalista Carlos Albino sugeriu «Grândola Vila Morena» e é esta que acaba por ir para o ar no programa «Limite» de Paulo Coelho e Leite de Vasconcelos que antes de pôr o disco recita a primeira quadra de «Grândola Vila Morena». São 0:20 e grande parte das forças envolvidas põe-se em movimento. O Quartel-General da Região Militar de Lisboa é o centro nevrálgico das “Forças do Regime”. O edifício é tomado pelo Batalhão de Caçadores 5 com o código «Canadá». A mesma unidade também se encarrega de proteger a residência do general António de Spínola, o general Francisco Costa Gomes não foi alvo de protecção porque não dormiu em casa. Importante é também o aeroporto da Portela, operação com o código «Nova Iorque» que fica encarregue à Escola Prática de Infantaria (EPI) de Mafra que às portas de Lisboa a coluna militar perde-se nas ruas e becos escuros de Camarate. Junto ao aeroporto o capitão Costa Martins esperava a coluna da EPI e desesperava e decide neutralizar sozinho de pistola em punho a guarda do aeroporto e entrou mesmo na torre de controle fazendo «bluff» durante mais duma hora dizendo que o aeroporto estava cercado e para se interditar o espaço aéreo português imediatamente. A EPI chegada toma de imediato conta do aeroporto e ainda neutraliza o Regimento de Artilharia Ligeira 1 em Lisboa junto ao aeroporto. A Escola Prática de Transmissões fazia as escutas telefónicas militares das forças do regime que depois transmitia ao Posto de Comando. O Regimento de Cavalaria 3 de Estremoz vem a Lisboa com a missão de controlar a Ponte Sobre o Tejo, tomando posições do lado sul do Tejo (Pragal). Enquanto nas colinas adjacentes à ponte de ambos os lados a Escola Prática de Artilharia de Vendas Novas toma posições apontando baterias junto ao Cristo Rei, para o Terreiro do Paço e Monsanto. A mesma unidade depois vai lá baixo à Trafaria libertar os militares que tentaram a 16 de Março o “golpe das Caldas da Rainha” e que se encontravam presos na Casa de Reclusão da Trafaria. Os órgãos de comunicação social também eram de crucial importância controla-los. Para isso coube à RTP (única emissora televisiva da época) ser tomada pela então, Escola Prática de Administração Militar, (operação; código Mónaco) já que se situava na mesma rua, (Alameda das Linhas de Torres em Lisboa). A antiga Emissora Nacional, actual RDP na rua do Quelhas foi tomada com meios limitados pelos capitães Oliveira Pimentel e Frederico de Morais mais 40 praças de especialidades diversas do Campo de Tiro da Serra da Carregueira. Na rua Sampaio Pina à porta do Rádio Clube Português estão estacionados homens do BC5 dali perto (Campolide) chefiados pelo capitão Santos Coelho e pelo Major Costa Neves da Força Aérea o qual no momento da tomada do RCP é questionado pelo porteiro; se não podiam aparecer após as 9 horas da manhã, que sempre já lá estaria mais gente para os receber!!! Costa Neves e seus camaradas forçam a entrada e é esse o posto escolhido para emissor do MFA. Como previram que as forças do regime pudessem cortar as ligações às antenas do RCP do Porto Alto, tal como vieram a tentar, então a guarda das antenas ficaram a cargo da Escola Prática de Engenharia, de Tancos que também controlou a ponte de Vila Franca de Xira e a casa da moeda em Lisboa. Então através do RCP o MFA apresenta-se ao país pela 1ª vez às 4:26 (estava previsto ser às 4 horas mas o engano de percurso da EPI em Camarate atrasou o comunicado) a voz é do jornalista Joaquim Furtado: «Aqui posto de comando do Movimento das Forças Armadas...». A programação é alterada e passa o hino nacional, marchas militares e canções de protesto e de contestação. Sucedem-se os comunicados escritos por Victor Alves e Lopes Pires no quartel da Pontinha, que eram lidos aos microfones do RCP. Mediante esta situação os ouvintes ficam a par do desenrolar dos acontecimentos. Mas a missão principal cabe ao capitão Salgueiro Maia e seus homens da Escola Prática de Cavalaria, vindos de Santarém ficam-lhes encarregues várias acções desde de “despiste” ou seja; chamar a atenção das forças fiéis ao regime através dum itinerário ostentatório no sentido de dispersar as capacidades inimigas. E ainda de controlar o Banco de Portugal, a Rádio Marconi e o Terreiro do Paço. Ali, o ministro do Exército, general Andrade e Silva perante a situação manda abrir à picareta um buraco na parede do gabinete por onde foge mais os ministros da Marinha, da Defesa e do Interior acompanhados de militares de altas patentes. Antes do golpe a Marinha e a Força Aérea haviam sido contactadas para aderirem mas garantiram a neutralidade. Mas o capitão-de-fragata Seixas Louçã que comandava a fragata «Almirante Gago Coutinho» integrada na NATO e com grande poder de fogo, resolve, ameaçar disparar sobre o Terreiro do Paço. Ao que é posta ao corrente das baterias de artilharia, já prontas a disparar, posicionadas nas colinas junto ao Cristo Rei. A tripulação ao saber rebela-se e ao fim da manhã a fragata retira-se e vai fundear-se no Alfeite. Momento importante, quando a coluna EPC é interceptada na Avenida Ribeira das Naus por tropas fieis ao regime comandadas pelos brigadeiro Junqueira dos Reis e o tenente-coronel Ferrand d’Almeida, com tanques Patton M47. É o próprio Salgueiro Maia que vai tentar dialogar, saindo a pé e de lenço branco na mão hasteado e uma granada escondida na outra, ao que o brigadeiro dá ordens para disparar sobre o capitão mas que ninguém obedece! E depois mesmo alguns tanques de Cavalaria 7 passam-se para o lado de Salgueiro Maia. Outro momento muito importante dá-se às 5 horas quando o Major Silva Pais director-geral da PIDE/DGS dá conhecimento ao presidente do Conselho (função que equivale actualmente à de primeiro-ministro), Marcello Caetano dos acontecimentos que este ainda desconhecia. Referindo que a situação era grave e dando instruções para se refugiar o mais depressa possível no Comando-Geral da GNR no Largo do Carmo porque era um dos sítios que não se encontrava sitiado e que passava mais despercebido. Mas que veio a revelar-se uma grande armadilha! Primeiro porque soube-se da sua entrada no Quartel do Carmo às 6 horas, ao que o major Otelo deu ordens para Salgueiro Maia se dirigir para o Largo do Carmo e sitiar completamente o quartel para que não houvesse fugas pelas traseiras. Na ida da coluna de Salgueiro Maia para o Largo do Carmo, uma companhia do RI 1 comandada pelo capitão Fernandes tenta bloquear a passagem mas após curto diálogo, passam-se para o lado dos revoltosos. Embora em telefonemas mais tarde tentassem convencer Otelo que Caetano não se encontrava lá mas Otelo sabia que era para as forças do regime ganharem tempo. E segundo porque quando as individualidades mais importantes ligadas ao regime foram socorridas pelo ar, por um helicópetero como no caso do Regimento de Lanceiros 2, esse mesmo helicópetero tentou ajudar a fuga de Marcello Caetano, só que não havia sítio para o helicópetero aterrar e por isso Marcello Caetano receoso permaneceu encurralado no Quartel do Carmo com blindados apontados e ouvindo uma multidão crescente que tinha acordado dum sono profundo ou que tinha aprendido ou descoberto nesse dia que existiam outras coisas como democracia e liberdade… E gritavam: Por vingança e palavras de ordem contra a ditadura e guerra colonial e outras coisas. Salgueiro Maia depois terá mesmo pedido calma ao povo de megafone em punho. Mesmo que o regime não caísse as coisas já não seriam mais como antes, o povo nesse dia tinha ouvido coisas novas e ficou a saber em que tipo de regime e que tipo de politicos governavam o país por isso aderiram de imediato ao Movimento das Forças Armadas! O tempo passava a GNR não reagia numa tentativa de ganhar tempo. Maia dá um ultimato à GNR mas nada! No Posto de Comando desesperavam e Otelo envia um bilhete escrito a Maia: «Com metralhadoras rebenta com as fechaduras do portão, que é para saberem que é a sério!» Ás 15:10 são dados 10 minutos. (Temia-se que um helicópetero afecto às Forças do Regime podesse largar uma bomba sobre as forças revoltosas no Largo do Carmo). Após o prazo esgotado, às 15:25 as metralhadoras duma viatura chaimite disparam contra a frontaria do quartel. Como não houvera reacção da parte do quartel, passado algum tempo um blindado toma posição de canhão apontado e é nesse momento que surgem dois civis: Pedro Feytor Pinto e Nuno Távora, quadros da Secretaria de Estado da Informação e Turismo, medianeiros entre Spínola e Caetano, este último melindrado com a situação dizia: «Não quero que o poder cai na rua». Feytor Pinto telefona a Otelo que em nome do MFA, mandata o general Spínola para receber a rendição de Caetano. Às 18 horas, chega Spínola de automóvel com farda Nº 1. Caetano submete-se e entrega a Spínola o poder e pede protecção. Spínola transmite a Caetano a intenção do MFA de o enviar para o Funchal. (Iria partir para o Funchal no dia seguinte pelas 7horas, a ele juntaram-lhe também entre outros o Presidente da Republica Almirante Américo Tomás que durante a longa noite da revolução não deu sinal de vida, como se não fosse nada com ele, passou o dia na sua casa no Restelo, saindo sobre escolta para o aeroporto). E assim às 19:30 sai do quartel o chaimite «Bula», no interior vão Marcello Caetano e António Spínola em direcção à Pontinha, por entre uma multidão eufórica que celebra a “Liberdade” com cravos vermelhos. Às 19:50 é emitido o comunicado: «O Posto de Comando do MFA informa que se concretizou a queda do Governo, tendo Sua Excelência o Professor Marcello Caetano apresentado a sua rendição incondicional a sua Excelência o General António de Spínola». Logo após as 20 horas é lida no RCP a «Proclamação do Movimento das Forças Armadas». E à 1:30 já do dia 26/4/74 aparecem na televisão as novas caras do poder: A Junta de Salvação Nacional, como presidente, António de Spínola, em que lê uma proclamação ao país: …Um novo regime… A democracia, a paz. Francisco SilvaFontes: Artigos do Jornal "Expresso", Instituto Camões, Centro de Documentação 25 de Abril, Alvorada em Abril, Pulsar da Revolução.

segunda-feira, abril 07, 2008

Zorba the Greek - Zorbas Dance

If I were a rich man

quinta-feira, janeiro 31, 2008

rpm - Alvorada Voraz

quarta-feira, janeiro 30, 2008

the strokes - Last Night

domingo, janeiro 20, 2008

the rolling stones - Paint it Black

quinta-feira, outubro 05, 2006

OBRA EM PROGRESSO

"(…) Mapa de ademonstração da Costa do Mar desde a Villa de Matozinhos, ate a Barra da Cidade do Porto (…)" Por Jozé Gomes da Cruz, Piloto das Naus de Guerra. 1775 Cópia de 1906. Arquivo da APDL.

Proposed Harbour at Leça, 1865 (Proposta de James Abernethy para um porto na foz do Leça) Arquivo da APDL

Porto de Leixões. Planta Geral e Perfis-typos segundo os diversos projectos que foram elaborados por differentes Engenheiros nacionaes e estrangeiros. Esc.1/2.500 (no original). S/d. Arquivo da APDL

Construção do Porto de Leixões (1884-1892) Vista geral do porto e da Vila de Matosinhos-Leça. Foto: Emílio Biel

Construção do Porto de Leixões (1884-1892) Molhe do Norte visto dos rochedos de Leixões Foto: Emílio Biel


DAS ORIGENS.
OU O PORTO DO FILHO DE HÉRCULES


«… porque estando (…) metidos ao mar huns escabrosos penhascos, a que chama Leixoens o vulgo; por mais que as tempestades embravecidas ostentem nelles com encapellada inchação e horrorosos deliquios, nunca nelles se vio haver naufragio, antes sim seguro asylo a toda a embarcação, que de proposito encaminha o rumo a este surgidouro admiravel, para salvar-se de todo, o que de outra sorte seria infallivel estrago, e notorio perigo, conseguindo deste modo bonança na mais furiosa tormenta.»

António Cerqueira Pinto, História da Prodigiosa Image..., 1737
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Quis Deus ou a Natureza que na foz do rio Leça, a meio quarto de légua da costa, se elevasse das águas atlânticas um conjunto de rochedos a que os homens deram o nome de «Leixões». Eram o «Espinheiro», a «Alagadiça», o «Leixão» grande e pequeno, como grande e pequeno eram também os rochedos da «Lada». Mas havia também o «Tringalé», o «Galinheiro», o «Cavalo de Leixão», a «Quilha», a «Baixa do Moço», o «Fuzilhão», o «Baixo do Leixão Velho» e muitos outros…
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Desígnio divino, ou tão só caprichosos afloramentos graníticos, que os geólogos classificam de grão médio ou gnáissico, os Leixões descreviam um semí-circulo no mar, formando como que um porto de abrigo natural.
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Numa costa frequentemente assolada por tempestades e nevoeiros, perigosos dada a existência de abundantes penedias traiçoeiras só visíveis nas vazantes, e que muito contribuíram para o sombrio e nefasto título de «Costa Negra» dado a esta região durante séculos, o refúgio formado naturalmente pela enseada dos Leixões não poderia deixar de escapar à atenção e argúcia dos Homens. E, com efeito, desde a mais recuada Antiguidade é a intervenção humana, mais do que a natural ou a do Criador, que moldará a história de Leixões. Mesmo que, para tal, muitas vezes tenham os mortais enfrentado as adversidades impostas pela natureza, e outras tantas tenham vencido o que pareceu ser a oposição do divino ou, quem sabe, a vontade do Demo.
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Não bastavam já os Leixões, também o próprio rio Leça contribuía e reforçava o apelo ao abrigo. Deslizando suave, nesta etapa final da sua viagem, o rio desaguava num convidativo estuário, navegável para montante até uma distância considerável. Tais potencialidades eram já aproveitadas no 1º milénio A.C. quando, muito próximo da sua embocadura, numa elevação da margem esquerda que hoje designamos por Monte Castêlo, surge um importante povoado da Idade do Ferro: o Castro de Guifões, habitado por Brácaros Galaicos. Na base do morro, junto ao rio, desenvolver-se-ia, seguramente, uma estrutura portuária, ainda que incipiente. Os achados arqueológicos recolhidos vêm atestando da chegada – por via marítima - de produtos originários de paragens longínquas.

OBRA EM PROGRESSO

Rio Leça
O Leça é um rio português que nasce em Monte Córdova no município de Santo Tirso. A bacia do rio Leça tem uma área de 189,9 Km2 e apenas 44,8 quilómetros de comprimento para o curso de água principal, passa por Alfena, Ermesinde, Milheirós, Maia, Guifões, indo desaguar no Porto de Leixões na cidade de Matosinhos (freguesias de Leça da Palmeira e Matosinhos).

Foto

Nascente do rio Leça
Autor(a) Nuno Fernandes

ESTUDO DA MORFOLOGIA DO RIO LEÇA
Descrição -Leça
Morfologia


Figura 1: Pormenor da embocadura do estuário do rio Leça (IGeoE, 2001)

A bacia hidrográfica do rio Leça, com cerca de 50 km de comprimento está orientada na direcção Este - Oeste e é limitada a Norte pela bacia do rio Ave e a Sul e Este pela bacia do rio Douro. O rio nasce no Monte de Stª. Luzia, a cerca de 420 metros de altitude e desagua em Leixões, a norte da cidade do Porto. Os seus principais tributários a Ribeira do Arquinho (bacia de 33 km2) e a Ribeira de Leandro (bacia de 20 km2). O estuário do Leça (Figura 1 ) é de pequenas dimensões e está muito artificializado, sendo ocupado na sua quase totalidade pelo porto de Leixões, o maior da região norte de Portugal.


O escoamento anual total na foz do rio Leça é, em média, de 107 hm3, a que corresponde um caudal médio de 3.4 m3/s. O afluente que mais contribui para o caudal na foz é a ribeira do Arquinho contribui para o escoamento médio com 13.3 hm3 (INAG, 2001)

A Figura 2 apresenta uma perspectiva tridimensional da bacia do rio Leça e a Figura 3 , mostra o perfil longitudinal do rio (DRA–Norte, 2000). As figuras mostram baixos declives nos primeiros 42 km de percurso (a partir da foz). Os últimos 6 km do percurso do rio efectuam-se em zonas de relevo acidentado - Serra da Agrela – variando as cotas, desde os 120 metros até aos 420 metros de altitude.

Figura 2: Perspectiva tridimensional da bacia do rio Leça (DRA–Norte, 2000).


Figura 3: Perfil longitudinal do rio Leça (DRA–Norte, 2000).

O escoamento no estuário do Leça é determinado pela maré e pelo caudal do rio, podendo a corrente do rio Leça fazer-se sentir até ao anteporto em situações de chuva intensa.
A maré é essencialmente do tipo semi-diurno, sendo as componentes mais importantes a M2, S2, e a N2. Na zona exterior ao porto, a corrente dominante é paralela à costa, predominantemente de Norte para Sul com velocidades inferiores a 1 nó (50 cm/s).
Devido à sua pequena dimensão e importância económica e ecológica, este estuário está muito pouco estudado, com excepção dos aspectos relevantes para as actividades do porto de Leixões.

Modelação Matemática
A hidrodinâmica do estuário foi simulada utilizando o modelo MOHID2000 para a região compreendida entre a batimétrica dos 25 metros, na plataforma continental e o limite de propagação da maré situado 3.5 km a montante do porto de Leixões. O passo espacial do modelo é variável tendo um mínimo de 20 m na zona do estuário e 250m na fronteira oceânica.
As simulações foram feitas para condições médias de maré e de caudal do rio. Na fronteira oceânica foi imposta a variação da superfície livre devida à componente M2 da maré e na fronteira fluvial onde foi imposto o caudal médio do rio Leça, 3.4 m3/s.

Resultados das simulações
Com o modelo foram simuladas a hidrodinâmica e a distribuição de salinidades. O movimento da água foi visualizado usando traçadores lagrangeanos emitidos em caixas, numa situação de preia-mar. Os resultados são apresentados na forma de séries temporais, nos pontos representados na Figura 4 e de distribuições espaciais no baixo estuário ( o relevante para definição do limite de jusante.

Figura 4 Posição das séries temporais

Hidrodinâmica
Na Figura 5 representam-se as elevações nos pontos 1 e 6 indicados na Figura 4 . No ponto 1 observa-se o carácter semi-diurno da maré com uma amplitude de cerca de 1,65 m e uma variação do tipo sinusoidal. O ponto 6 só é inundado pela maré durante o período de níveis mais altos. Durante esse período o nível varia também de forma sinusoidal. Quando o nível da maré baixa abaixo dos 2.5 metros o nível torna-se constante, sendo o seu valor imposto pelo caudal do rio.

Em ambos os casos as velocidades instantâneas são reduzidas (inferiores a 5 cm/s). Os valores baixos das velocidades são consequência do valor reduzido da área do estuário e do caudal do rio. A velocidade máxima regista-se à saída do porto onde a área da secção transversal é mínima. As figuras mostram que o escoamento se faz preferencialmente pelo canal mais profundo e põe em evidência o papel do molhe que protege o porto da acção das ondas provenientes de NW.

Figura 5: Séries temporais dos níveis nos pontos 1 e 6 indicados na Figura 4 .

O escoamento residual representa o deslocamento preferencial da água e resulta dos efeitos não lineares associados ao escoamento instantâneo e do caudal do rio. Assim e o escoamento residual está associado ao efeito da aceleração do escoamento na entrada do porto. Deste efeito resultam os vórtices existentes quer no interior do porto quer no exterior da entrada do porto. A inclinação do jacto de vazante induz um escoamento residual dirigido de norte para sul em frente à embocadura. O valor reduzido do caudal do rio e o vórtice existente no interior do porto são responsáveis pelo elevado tempo de residência da água no interior do estuário.

Salinidade
A salinidade foi simulada para condições de caudal média (3.4 m3/s). As figuras mostram que a bacia do porto de Leixões e o canal do rio tem condições de salinidade muito diferentes. Este resultado é também mostrado na Figura 7 onde são representadas séries temporais de salinidade nos pontos indicados na Figura 4 . O baixo gradiente de salinidade na bacia do porto é uma consequência do vórtice residual existente naquela região, que promove a recirculação da água proveniente do rio e a sua diluição na água do mar que entra durante a enchente.

Figura 7 Evoluções temporais da salinidade nos 6 pontos do domínio representados na Figura 4 .


O ponto 1 representado na Figura 7 , apesar de se encontrar na zona de maior influência oceânica mostra o efeito do elevado tempo de residência na salinidade. À medida que nos deslocamos para montante a salinidade diminui. A figura mostra também a grande diferença de salinidades entre os pontos localizados na bacia do porto e os localizados no canal de entrada do rio.

Traçadores Lagrangeanos
Os traçadores lagrangeanos são usados para visualizar o movimento da água. Depois de emitidos estes traçadores deslocam-se à velocidade da água, calculada pelo modelo hidrodinâmico, permitindo identificar o seu deslocamento e mistura. Os traçadores foram emitidos em preia-mar, agrupados em caixas. O seu movimento permite visualizar o escoamento e compreender a dinâmica do sistema.

As velocidades baixas já observadas nos resultados da hidrodinâmica fazem com que o deslocamento dos traçadores seja também pouco intenso. Continuando a simulação por mais tempo verificou-se que só ao fim de 3 dias de simulação é que os traçadores começam a sair da bacia do porto. A continuação da simulação mostra que os traçadores que atravessam a embocadura do porto deixam o estuário quando contornam o molhe que protege o canal de acesso ao porto.

LINK DO ESTUDO

sexta-feira, fevereiro 17, 2006

Castrum Quiffiones


1) Introdução.
O Castro de Guifões, situado no Monte Castelo, é, pela quantidade e pela qualidade dos objectos encontrados, dos mais importantes, da região norte.



Os Castros aparecem no Neolítico Pleno, 5.000 a 2.000 anos antes de Cristo, juntamente com os Dolmens ou Antas. O Castro Quiffiones, provavelmente, teve o seu início por essa remota época.

Anta


Ruínas do Castrum Quiffiones.



2) A Localização.
A freguesia de Guifões pertence ao concelho de Matosinhos, distrito do Porto. Situa-se na margem do rio Leça. O rio é fronteira natural a norte e a oeste.



A sudoeste da freguesia num outeiro que desce até ao rio o Monte do Castelo encontra-se a estação arqueológica de Guifões, onde se situa o chamado Castro de Guifões.

3) Enquadramento Histórico.
A área de estudo é definida por duas faixas costeiras que drenam directamente para o oceano, evidencia o relevo pouco expressivo, bem como a forma aberta do vale. O clima da região é de verões e Invernos do tipo moderado. De paisagem atraente, o rio sempre foi descrito como bucólico e calmo.

A Península Hispânica, da qual faz parte o nosso país, foi em todos os tempos uma terra cobiçada, pelos povos estranhos, devido ás suas condições especiais de situação, riqueza mineira, fertilidade do solo e amenidade do clima.

O Castro Quiffiones, antes de conquistado pelos Romanos, era habitado pelos Callaecos Bracarii (um dos ramos dos Lusitanos) que viviam em autonomia política, formando uma Civitate. O castro propriamente dito era o Oppidum, isto é, a praça fortificada que servia de centro de governo, de defesa e de habitação em momentos de ataque de outros povos. Extra muralhas e á volta do Oppidum, a Civitate distribuíam ao longo das vias de comunicação e centralizava-se, em grande parte, a nascente das muralhas onde é hoje a aldeia de Guifões. A antiguidade deste castro é muito difícil de determinar, mas, tomando em consideração a competentíssima opinião do grande arqueólogo Leite de Vasconcelos de que todos os castros eram originariamente Pré-Célticos, não devemos errar muito em situá-lo também nessa remota época.

Os Oppidum mais próximos do de Quiffiones, eram Portus-Calle, hoje cidade do Porto, Castrum Alvarelius, na Serra de Santa Eufêmea, e Castelli Madie, em Águas Santas.De privilegiada situação geográfica, talvez única a seguir a Portus-Calle, com praça forte rodeada de fundos vales circundantes e ladeiras íngremes, Leixoens, na foz do rio Leça, e daí, por este rio, até à raiz do Castrum, junto à ponte de Quiffiones, dada a suavíssima corrente do Leça e sua fácil navegabilidade nesse tempo.

4) Engenharia e Arquitectura.
As muralhas que cercavam todo o vasto planalto eram, em grande parte, naturais, formadas pelos rochedos escarpados e ladeiras íngremes e dispostas perfeitamente à volta do monte, mais ou menos a meio das duas encostas; as artificiais eram em talude e fortes muros de duas paredes sobrepostas, o que servia, ao mesmo tempo, de defesa e contraforte de sustentação das terras do planalto. A entrada para a praça fortificada era pelo lado nascente, na via que comunicava com a (aldeia de Guifões). Todas as outras vias de comunicação das habitações das encostas do monte convergiam na dita porta de entrada.

Um Oppidum designava também Municipia, Coloniae, Praefecturae e, como já foi dito, era defendido, quer pela posição, quer por obras de arte, como fossos, muros, baluartes, etc.

Dos poucos vestígios que ainda restam das habitações dos antigos povos que viveram no Castrum Quiffiones (Monte Castelo) durante as duas civilizações de que sofreu influência, a pré-romana e a Romana, ainda se podem reconhecer alguns elementos.

1º - As de tipo circular, com o diâmetro aproximado de quatro metros, características da idade do ferro no Noroeste da Península, isto é, 650 a 500 anos antes de Cristo, talvez do mesmo tipo das da Citânia de Briteiros que, na opinião dos grandes arqueólogos, eram cobertas com colmo ou madeira com argila, em forma de cone, levando ao centro e no interior de casa um pegão com uma coluna de pedra ou de madeira para apoio do vértice do cone do telhado.






5) Achados Arqueológicos.
Na zona encontra-se monumentos megalíticos, encontrou-se não só restos de cozinha como machados de pedra, barcos de madeira cobertos de pele e a abundância de cerâmica de pasta clara o que reforça a ideia da ocupação destes locais por populações desde o paleolítico.



É muito variada a cerâmica do Castrum Quiffiones, quer na forma, quer na qualidade da pasta empregada.



A cerâmica primitiva, feita de pastas grosseiras, de tom cinzento escuro, sendo uma bem e outra mal cozida, o que demonstra ter existido no Castrum uma indústria cerâmica.Aparece também enorme quantidade da olaria Calaico-Romana, ânforas e vasilhas de grandes dimensões, louça de cozinha, etc. Essa grande quantidade de provas que chegou até aos nossos dias prova que o comércio de vinhos e azeites já existia e cujo fim principal era a exportação.



A cerâmica de pastas finas e de trabalho delicado está também muito bem representada aqui no Castrum Quiffiones, pela louça Arretina ou terra sigillata que mais tarde foi imitada no sul de França e Alemanha. Esta cerâmica é caracterizada pelo seu perfeito acabamento e pelo revestimento de verniz e dum vermelho coralino, que a reveste, como se pode ver na página seguinte.

6) Aparecimento, Evolução e Desaparecimento do povoado.
O estudo do castro de Guifões prova e segundo a opinião dos Mestres de Arqueologia, esta nossa região, há cerca de 30.000 anos, já era povoada por homens primitivos que viviam nas cavidades das rochas, Período Paleolítico.

Muitas centenas de anos antes da era cristã, aqui entraram os Fenícios, os Etruscos, os Lígures, os Gregos, os Celtas e os Africanos de Cartago ou Cartagineses. Depois vieram os Romanos, povo muito adiantado, que iniciaram a conquista da Península, mais de dois séculos antes de Cristo.Foi profunda a influência romana sobre o viver das populações, estas aproveitando os conhecimentos dos seus dominadores, acabaram por se adaptarem à sua civilização e romanizaram-se.

O domínio dos romanos durou até ao ano de 409, sendo nessa altura substituído pelo dos Suevos, povo de origem germânica. Mais tarde, em 585 da era de Cristo, um outro povo, também de origem germânica, os Visigodos, destruíram o reino dos Suevos e ficaram senhores de quase toda a Península até ao ano de 711 em que os árabes ou mouros, vindo do Norte de África, os atacaram e venceram, ficou assim sob o domínio dos mouros quase toda a Península.

O Castrum Quiffiones foi testemunha de toda esta sucessão de dominadores. Somente a partir do século XI se inicia para nós uma época nova, a que verdadeiramente poderemos chamar portuguesa.Portugal nasce como nação autónoma, embora não tivesse ainda a sua independência, conseguida depois por D. Afonso Henriques.

7) Conclusão.
A pacificação da Hispânia levou aos Romanos dois séculos, 218 antes de Cristo até 19 da Era Cristã. Só na luta com os Lusitanos gastaram século e meio, de 193 antes de Cristo até 25 depois de Cristo. Para conquistarem a Gália perderam apenas 7 anos.

Por conseguinte, a Municipia desta região teve início, como se depreende, aqui em Guifões, donde mais tarde passaria a Bouças, encontrando-se actualmente na orgulhosa e moderna urbe de Matosinhos, filha por excelência dos velhos e fortes Lusitanos do Castrum Quiffiones.

A cividade do Castrum Quiffiones foi testemunhada por toda a sucessão de povos dominadores. Alguns documentos anteriores à formação de Portugal em que o Castrum Quiffiones era memoriado como ponto de referência.

8) Bibliografia. Matosinhos Arqueologia “autor desconhecido”. Arquivos Históricos – Culturais de Matosinhos (ano II – nº2 – Dezembro 1996). Matosinhos Monografia do Concelho.

INDICE

1) Introdução.
2) Localização.
3) Enquadramento Histórico.
4) Engenharia e Arquitectura.
5) Achados Arqueológicos.
6) Evolução e Desaparecimento do Povoado.
7) Conclusão do Trabalho.
8) Bibliografia.

terça-feira, janeiro 31, 2006

...elevação da freguesia de Guifões a Vila...

Ordenação heráldica do brasão e bandeira

Publicada no Diário da República, III Série de 14/06/1994
Armas - Escudo de verde, ponte medieval de um arco, de prata lavrada de negro e movente dos flancos, acompanhada em chefe de um maço de canteiro, do mesmo metal entre duas espigas de milho de ouro, postos em roquete. Coroa mural de prata de três torres. Listel branco com a legenda a negro em maiúsculas : “ FREGUESIA DE GUIFÕES “.

Símbologia
As espigas de milho - Representam a tradição e riqueza agrícola desta terra e recordam o espírito de ajuda mutua sempre presente na lide dos campos. O maço de canteiro - Recorda os montantes de Guifões e toda a sua importância no talhar da pedra, uma vez que esta existe em abundância na freguesia. A ponte medieval - Simboliza o castro romano “Castrum Quiffiones” e todo trabalho de exploração arqueológica desenvolvido. O escudo de verde - Simboliza a vasta flora que cobre as terras desta freguesia assim como o rio Leça recordando todo a seu contributo como fertilizador dos campos adjacentes.
LINK

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A deputada na Assembleia da República, drª. Luísa Salgueiro, que é também vereadora da Câmara Municipal de Matosinhos, apresentou no hemiciclo de S. Bento uma proposta para a elevação da Freguesia de Guifões a Vila.

(para mais link no titulo)

quinta-feira, janeiro 12, 2006

OBRA EM PROGRESSO

Ponte da Pedra
6 de Março de 1849. Uma caleche pára à porta do restaurante situado na Ponte da Pedra. Aparentemente é mais uma que se junta à “fileira espectacular dos trens à porta da taberna”. Lá dentro, damas e cavalheiros das mais distintas camadas sociais do Porto, organizavam um banquete de homenagem à famosa cantora Dabedeille. Entre eles encontravam-se “os quatro famosos Guedes, da Casa da Costa, o terror dos caceteiros cabralistas; os Leites de Paço de Sousa; e bastantes morgados de Riba-Douro, de Riba-Corgo e Riba-Tâmega”. Os recém-chegados, Camilo Castelo Branco e Aloísio de Seabra, ferverosos adeptos de uma outra cantora – Clara Belloni -, entram no banquete brindando à sua dama. A provocação degenera num ápice em enorme rixa cujos resultados, fáceis de prever, foram descritos posteriormente pelo próprio Camilo: “Aloysio retirava ferido pela ponta de um estoque de bengala; eu, que entrara resoluto a morrer, inutilizado o copo na cabeça do mais cobarde, cruzei os braços esperando a morte numa atitude romana”.
Além deste episódio, que Camilo descreverá pelo menos duas vezes, a estalagem da Ponte da Pedra surge também referida na obra ficcional do escritor, como é o caso de “A Filha do Arcediago” (1854), “Doze Casamentos Felizes” (1861) e “Aventuras de Basílo Fernandes Enxertado” (1863), atestando a fama que o estabelecimento possuía na época. Local da moda, ponto de encontro de aristocratas e janotas, a estalagem, além de uma das últimas situadas antes da cidade, na estrada que a ligava a Braga, era conhecida pela boa cozinha do seu restaurante. As características bucólicas e proporcionadoras de lazer da envolvente, onde se destacavam as margens do Leça, emprestavam também ao sítio outros aliciantes. A sua praia fluvial, os passeios de barco no rio, os namoros sob a frondosa ramagem que se curvava sobre as águas... Por tudo isto não admira que a Ponte da Pedra fosse, na segunda metade do século XIX, um dos lugares mais chiques na região.
Com o advento da industrialização, a conquista do descanso semanal e, fundamentalmente, com a chegada do carro-eléctrico ao local, assiste-se à “democratização” da Ponte da Pedra durante a primeira metade do século XX. Aos sábados e domingos milhares de “tripeiros” rumam até aí em busca do lazer possível. Quanto à conhecida estalagem, fora adquirida por novos proprietários e sofrera significativas transformações, dando origem, em 1912, à “Casa Ferreira” que manterá a notoriedade e fama da sua antecessora, embora apenas como restaurante, uma vez que os tempos e as velocidades eram já outros e a sua função como estalagem para os viajantes entre Braga e Porto perdera sentido.
Mas, paulatinamente, o local vai perdendo os seus atractivos. O seu isolamento perde-se fruto do desenvolvimento urbano, as unidades industriais crescem à sua volta e as águas do Leça correm irremediavelmente poluídas... A decadência do espaço é acompanhada pelo declínio dos estabelecimentos que até aí viviam da procura que este suscitava. Privados dos seus clientes desaparecem os banheiros e barqueiros, e os cafés e restaurantes vêem a sua clientela reduzida aos locais e a residuais viajantes. E a Casa Ferreira não é excepção...
Quanto à Ponte da Pedra, a que deu o nome ao lugar, essa mantém-se. Outra coisa não seria de esperar de uma estrutura que caminha a passos largos para o seu segundo milénio de existência. E, se é verdade que ao longo da sua história esta ponte foi objecto de inúmeras intervenções, não é menos verdade que a sua origem remonta ao Domínio Romano na nossa região, nos primeiros séculos da nossa Era. Vários vestígios visíveis na sua base, incluindo “pedras almofadadas” romanas, atestam a sua antiguidade.
Mas esta não era seguramente uma ponte secundária para os romanos, uma vez que se localizava naquela que era a principal via de uma vasta região, ligando duas cidades de capital importância: Olissipo (Lisboa) e Bracara Augusta (Braga). A descoberta de um marco miliário dedicado ao imperador Trajano a algumas centenas de metros de distância, e o perpetuar da Rua da Estrada Velha em ambas as margens são outros testemunhos desta importante via romana associada à Ponte da Pedra.

Como chegar
Encontrando-se no Porto, na Estrada da Circunvalação, deverá o leitor apanhar o cruzamento do Amial em direcção ao centro de S. Mamede de Infesta. Passe o cruzamento principal desta localidade e continue seguindo em frente, descendo em direcção ao Leça. Aqui chegados verá sobre o rio a velha Ponte da Pedra, hoje só para peões, uma vez que a travessia se faz por uma outra ponte construída poucos metros a juzante. Na margem esquerda do rio, e do lado direito para quem chega vindo do Porto, encontrará também os cafés que subsistem, entre os quais a Casa Ferreira. Se possível, abstraia-se um pouco de como é hoje o local, viaje no tempo e imagine um espaço bucólico e de lazer, as visitas e contendas de Camilo, a boa cozinha que atraía os viajantes, ou mesmo as legiões romanas cruzando o tabuleiro da ponte multisecular...


Como ver
Chegados ao local e revisitada a memória do tempo das estalagens e dos banquetes chiques na contemplação da fachada da Casa Ferreira, deverá o visitante centrar a sua atenção na Ponte da Pedra. A melhor perspectiva sobre este monumento obtém-se de montante, junto das margens do Leça. Para tal, o ideal será solicitar permissão no Café da Ponte da Pedra para se deslocar até ao jardim que se encontra nas suas traseiras. Deste espaço, antigo amarradouro de embarcações que lembra uma vez mais outros tempos do Leça, é possível alcançar o arco da ponte na base do qual se detectam as características pedras almofadadas que comprovam a origem romana do monumento.


O que comer
Enguias de caldeirada. Foi o que Camilo terá comido (se é que teve tempo!) na noite da contenda na Ponte da Pedra: “O taberneiro serviu-nos um quarto e umas enguias de caldeirada, ao pé da sala do banquete”. Contudo, hoje a Casa Ferreira é pouco mais do que um café de bairro, não podendo o leitor esperar encontrar o mesmo repasto que aí teria feito deslocar o escritor e tantos outros viajantes.

Para saber mais
Alexandre CABRAL - Ponte da Pedra. “Dicionário de Camilo Castelo Branco”. Lisboa: Editorial Caminho, 1989, p.513-514.
Camilo CASTELO BRANCO - Um episódio em Leça. “O Nacional”, nº115, 7 de Março de 1849.
Camilo CASTELO BRANCO - Serões de S. Miguel de Ceide. “Memórias de além túmulo”. 1928, p. 61-71.
Texto: Joel Cleto e Suzana Faro